西方净土信仰在中国的传播源远流长，所形成的论述和修持行仪相当丰富，唐代敦煌莫高窟的经变图像，亦以西方净土变数量最多。本文是在前人的研究成果上，结合文献与石窟图像，对石窟图像功能作另一种角度的解读。 本文主体分为6章，前3章着重在文献的整理和分析，后3章探讨敦煌石窟西方净土变的发展，以及经变与净土礼忏法结合的运作。在西方净土礼忏文的部分，首先作溯源的整理，耙梳出西方净土礼忏法在形成的过程中，吸收了北魏昙鸾和隋代彦琮的西方净土礼赞文，并参考其他礼忏法及净土行仪的内容，终于在唐代由净土大师善导完成仪轨完备的西方净土礼忏仪。善导的礼忏行仪有4部，本文以《大正藏》及敦煌相关文献为主要资料，对善导的4部行仪作了整理与分析。善导之后，由法照继承西方净土礼忏法以偈赞为忏法主体的特色，并将善导致力发扬的称名念佛，纳入净土行仪中，创立了五会念佛法门。后人更依法照的五会念...(展开全部)

《敦煌莫高窟土塔研究》分为调查篇与研究篇，主要对敦煌莫高窟及其周边现存的古代土塔遗址做了全面的考古调查，用文字、测绘、摄影等手段详细记录了塔的位置、内容、保存状况，考订其题材与年代，研究其艺术风格及宗教内涵。 在土塔的个案研究方面，取得了不少成果，如对涅槃寺（原称天王堂）的正名、对于阗皇太子广济大师和于阗公主的新见解，并由此补充文献记载的不足，重构这段历史；对第161窟佛坛上善恶童子身份的认定及塔、窟之间的关系进行的阐释；对执扇弥勒菩萨的解读和慈氏塔年代的考证，等等。

莫高窟，俗称“千佛洞”，位于敦煌市鸣沙山东麓的崖壁上。从公元 366 年开凿第一个石窟，后来又经历了近千年十几个朝代的开凿，最终形成了这座世界上规模最庞大、内容最丰富的石窟群。莫高窟中有无穷的奥秘，自 1900 年人们发现藏经洞，这座沉睡已久的千年宝库蜚声海内外，吸引了无数人前来探索。穿越千年，莫高窟中留下了几万平方米的绚烂壁画，数千身精美的彩塑，还有内容丰富的经卷文书……不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观，这是一座辉煌灿烂的艺术殿堂，也是一个文明的奇迹。走进莫高窟，会看到精美的艺术、多彩的民俗风情，也能感受到历史的积淀和文化的厚重。各个时代的生活场景、衣冠服饰、建筑造型、歌舞百戏……世间万象林林总总汇聚于此。本书，将带领小读者们畅游莫高窟，在精美的手绘插图和娓娓道来的科普文字中，赏艺术、学知识，领略莫高窟的无穷魅力。

本书原为日本著名学者塚本善隆于1929年至1931年在东方文化学院京都研究所所作的系列研究报告之一，系其中的第四册，出版于1933年。1975年，又交由法藏馆出版了增订版，被牧田谛亮誉为当时中国佛教史研究的划时代著作。作者打破了传统以藏内资料研究中国佛教的条框，广泛搜集运用正史、文集、金石等藏外文献，不仅对中国佛教史，对当时整个佛教学、东洋史学界都产生了很大的影响。本书是法照大师研究的开山之作，也是迄今为止法照大师研究的唯一专著。称之为20世纪法照大师研究的扛鼎之作，毫不过分。

近一个世纪之前，陈寅恪先生在《陈垣敦煌劫余录序》中写道：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”如果百年之前的情况是敦煌文献和敦煌艺术的新材料将引出新的研究问题，今天的情况则是经多几代学人的积累，基础性调查和材料整理已相当充盈，需要更多以研究中产生的新问题带动对材料的再发掘。巫鸿的这部新作通过“空间”这一角度，调动读者自身经验，从敦煌城一路向西，来到凿有数千洞窟的鸣沙山；面对扑面而来的崖壁展开历史想象，并以人的身体为尺度，进入不同时期的洞窟空间，感受洞窟的功能、性质和参观方式的明显变化。在洞窟中，身体参与感知雕塑和系列壁画以及它们之间的关系，最终目光视线落在单幅画面上，进入画面内部空间，完成精神层面的观看意义。因此，书中虽然广泛借助和征引了关于敦煌研究的原始材料，却试图从新的层面显示它们的意义，激发读者...(展开全部)

《敦煌莫高窟百年图录》（《伯希和敦煌图录》）是由甘肃省古籍文献整理编译中心最新整理推出的一部大型敦煌学图录。本书是法国人伯希和继英国人斯坦因在敦煌窃宝之后，于一九O六年携其助手夏尔·努埃特等在莫高窟拍摄的当时发掘出的所有洞窟壁画资料。一九一四年至一九二四年间由法国巴黎保罗·格特那书店影印出版。该书被世界学界认为是一部公布时间最早而内容较为全面的莫高窟洞窟壁画图录。 本书集录了敦煌莫高窟原始资料图片三百八十四帧，内容包括一百八十二所洞窟，并附有日、英、汉三种文字图版说明及伯希和原序、前言。 《伯希和敦煌图录（敦煌百年图录）》出版特点： 一部最早期的较完整的原始资料： 敦煌莫高窟始建于前秦建元二年，现尚存四百九十二窟，成为世界上相对保存最好、最完整的佛教艺术精品。 一部补阙研究的原始资料： 自伯希和之后各国探宝者纷踏而至，千佛洞艺术又一次次承受了残酷的掠...(展开全部)

本書屬於「中國古典文獻學研究叢書」系列，它以歷史唯物主義的觀點和立場，運用文獻學、宗教學、史學等方法，力圖展示晉唐時期彌陀淨土信仰流行的全貌，理清其教理、行儀的發展線索，以及它與其他佛教宗派間的關係，揭示其廣泛的社會影響，利於深化佛教學的研究。